Wunder

der Bibel

Sind die Wunder der Bibel

mit Hilfe von Naturgesetzen erklärbar?

Werner Gitt

Wunder

der Bibel

Wunder erscheinen uns in unserer wissenschaftlich ge-

prägten Zeit auf den ersten Blick unrealistisch. Insbesondere

die zweite Hälfte des vergangenen Jahrhunderts hat bahn-

brechende Erkenntnisse und Erfolge in Wissenschaft und

Technik gebracht:

• 1938 wurde von dem deutschen Erfinder Konrad Zuse

(1910-1995) der weltweit erste programmgesteuerte

Computer gebaut.

• Am 3. Dezember 1967 wurde durch den südafrika-

nischen Arzt Christiaan Barnard (1922-2001) erstmals

ein menschliches Herz erfolgreich verpflanzt.

• Am 21. Juli 1969 setzte ein Mensch erstmals seinen Fuß

auf den Mond. Der Astronaut Neil Armstrong rief uns

voller Stolz vom Erdtrabanten den Satz zu: „Ein kleiner

Schritt für einen Menschen, aber ein Riesenschritt für

die Menschheit.“

• Der schottische Embryologe lan Wilmut klonte 1996

das Schaf Dolly.

Diese wenigen Beispiele könnten den Eindruck vermitteln,

als seien dem Menschen kaum noch Grenzen gesetzt.

Bei aller Wissenschaftsgläubigkeit haben viele unserer

Zeitgenossen Probleme mit der Bibel. Sie erheben den

Einwand, dass im „Buch der Bücher“ viele wissenschaftlich

nicht verstehbare Dinge geschrieben seien, wie z. B.:

• die Jungfrauengeburt

• die Auferstehung von den Toten

• Blinde werden sehend, Lahme können plötzlich gehen

• der Sonne wird befohlen: „Stehe still!“

Wir werden mit dem Phänomen der biblischen Wunder

konfrontiert und stellen uns die Frage, ob sie für den mo-

dernen Menschen des 21. Jahrhunderts noch zumutbar

sind. Im ersten Schritt geben wir als Antwort zunächst eine

vorläufige Definition D1 für Wunder:

D1: Ein Wunder versetzt uns ins Staunen, weil es

unerwartet und unberechenbar auftritt und unserer

normalen Beobachtung widerspricht.

Wenn Wunder unerwartet sind,

was ist dann das Erwartete?

Diese Frage hilft uns, eine deutliche Trennlinie zwischen

Wundern (Unerwartetes) und Nichtwundern (Erwartetes)

zu ziehen. Alle Ereignisse in unserer Welt laufen inner-

halb eines Rahmens von festgefügten Gesetzmäßigkeiten

ab. Diese nicht veränderlichen Fügungen nennen

wir Naturgesetze. Nach allem, was wir wissen, sind

Naturgesetze konstant – sie sind unveränderlich seit ihrer

Installation bei der Schöpfung. Sie geben einen weiten

Freiraum für die vielfältigsten technischen Erfindungen,

und sie schließen viele nur in unserer Vorstellung erdach-

ten Vorgänge als nicht realisierbar aus.

Staunen über Naturgesetze

Können wir noch genug staunen über die Wirksamkeit

der Naturgesetze? Sie leisten Gewaltiges! Als ich kürzlich

im Hamburger Hafen war, beobachtete ich, wie ein Schiff

langsame Bewegungen im Hafenwasser ausführte. Darüber

nachdenkend fiel mir ein Naturgesetz ein, das schon von

Archimedes (287-212 v. Chr.) erkannt worden war: „Ein

schwimmender Körper verdrängt genau so viel von der

Flüssigkeit, in der er schwimmt, wie er selbst wiegt.“

Sind wir uns eigentlich bewusst, was für ein großartiges

Geschehen das ist? Läuft z. B. eine Ratte an Bord, dann rea-

giert das Schiff darauf prompt und sinkt genau so viel tiefer

in das Hafenwasser ein, dass die zusätzlich verdrängte

Wassermenge genau dem Gewicht der Ratte entspricht.

Wollten wir diesen Betrag der neuen Eintauchtiefe be-

rechnen, so wäre uns dies gar nicht

möglich. Wir kennen nicht die

genaue Form des Schiffes, an

manchen Stellen ist die Farbe

abgeblättert, und vielleicht

schaut ein wenig von dem

Propeller aus dem Wasser. Alle

diese Aspekte müssten aber genau erfasst werden, weil

sie in die Berechnung eingehen. In der Realität geschieht

das augenblicklich, und zwar in exakter Weise. Wer gibt

den Wassermolekülen den Befehl, ein wenig zur Seite zu

gehen, damit das Schiff, genau dem Rattengewicht ent-

sprechend, tiefer eintauchen kann?

Das Naturgesetz gilt nicht nur für das eine Schiff im

Hamburger Hafen, sondern für alle Schiffe der Welt. Es gilt

für das Spielzeugentchen in der Badewanne, aber auch für

eine echte Ente auf einem See oder Fluss. Niemand könnte

aufgrund der nicht berechenbaren Form und Struktur der

Federn die genaue Eintauchtiefe einer Ente berechnen.

Wer sorgt dafür, dass die Bedingungen für dieses so ein-

fach formulierbare Naturgesetz mit den so komplizierten

Folgen ständig berechnet werden, damit es zu jeder Zeit

und an jedem Ort exakt erfüllt werden kann? Es muss

doch jemand da sein, der diese Berechnungen anstellt

und dann nach diesen Ergebnissen auch alles so ausführt!

Wer sorgt für die

Einhaltung der Naturgesetze?

In der Tat, es ist wirklich jemand da, der für die Einhaltung

der Naturgesetze sorgt. Von Ihm lesen wir in der Bibel in

Kolosser 1,17: „Denn es besteht alles in ihm.“ Dieser

Erhalter der Welt ist auch derjenige, durch den alle Dinge

geschaffen sind: „Denn in ihm ist alles geschaffen, was

im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das

Unsichtbare, ... es ist alles durch ihn und zu ihm ge-

schaffen“ (Kolosser 1,16). Dieser Eine, der der Schöpfer

aller Dinge ist, ist auch ihr Erhalter; es ist der Herr Jesus

Christus! Wir können es auch so sagen: Jesus hat die

Oberhoheit über alle Dinge vom Mikrokosmos bis zum

Makrokosmos.

Die Schöpfung selbst ist ein Ereignis, das nicht mit Hilfe

der Naturgesetze abgelaufen ist. Hier hat der Schöpfer

aufgrund seiner Vollmacht, seines Wortes, seiner Kraft

und seiner Weisheit alles gestaltet. Dazu brauchte Er

keine Naturgesetze. Die Naturgesetze sind somit nicht

die Ursache, sondern erst das Ergebnis der Schöpfung.

Nach vollendeter Schöpfung sind alle Naturgesetze „in

Betrieb“, so dass nun alle Vorgänge nach diesen Gesetzen

ablaufen. Jesus ist der Garant dafür, dass sie immer und

überall eingehalten werden. Dazu braucht Er weder

Computer noch sonstige Hilfsmittel. Sein Allmachtswort

genügt. Im Hebräerbrief Kapitel 1,3 heißt es darum von

Ihm: „Er trägt alle Dinge mit seinem kräftigen Wort.“

Dieses Erhaltungshandeln Jesu drückt sich aus wissen-

schaftlicher Sicht durch die Naturgesetze aus. In ihrer

Gesamtheit bilden die Naturgesetze einen festgefügten

Rahmen, innerhalb dessen alle Vorgänge in dieser Welt

ablaufen.

Wo ist da noch Platz für Wunder?

In der Praxis haben die Naturgesetze die Wirkung

eines „Obersten Gerichtshofes“, der entscheidet, ob ein

Vorgang in unserer Welt erlaubt ist oder nicht. Die mei-

sten der komplexen Abläufe in unserer Schöpfung (z. B.

Funktionsweise des Gehirns, Embryonalentwicklung)

sind zwar für uns Menschen unnachahmlich und „wun-

derbar“, dennoch wird dabei kein Naturgesetz verletzt.

Weil sie erwartet auftreten, zählen wir auch die komple-

xesten und unverstandenen Dinge unserer Welt nicht

zu den Wundern. Nach diesen Überlegungen können

wir nun gegenüber D1 eine präzisere Definition D2 für

Wunder geben:

D2: Wunder sind solche Ereignisse in Raum

und Zeit, die außerhalb des Rahmens unserer

Naturgesetze ablaufen.

Wir Menschen können nichts tun, um Naturgesetze au-

ßer Kraft zu setzen. Wunder sind damit von Menschen

nicht machbar. Die Bibel berichtet uns von zahlreichen

Situationen, in denen Gott oder Jesus Wunder gewirkt

haben, wie z. B.:

• Der Durchzug des Volkes Israel durchs Rote Meer

(2. Mose 14,16-22)

• Der lange Tag bei Josua (Josua 10,12-14)

• Die Stillung des Sturmes (Markus 4,35-41)

• Jesus wandelt auf dem Meer (Johannes 6,16-21)

• Die Heilung des Blindgeborenen (Johannes 9,1-7)

• Die Speisung der 5000 Mann (Johannes 6,1-15)

• Die Auferweckung des Lazarus von den Toten

(Johannes 11,32-45).

Hinweis: Wenn Menschen gelegentlich dennoch Dinge

tun können, die außerhalb des naturgesetzlichen

Rahmens liegen, dann handeln sie im Namen anderer

Mächte. Entweder

• sind es Jünger Jesu, die von ihrem Herrn bevoll-

mächtigt sind [z. B. Petrus geht auf dem Wasser

(Matthäus 14,29), Petrus heilt im Namen Jesu den

Lahmen vor der Tempeltür (Apg 3,1-9)], oder aber es

• sind Zauberer und Gurus, die durch dämonische

Mächte gesteuert werden [z. B. die Zauberer des

ägyptischen Pharao (2. Mose 7,11-12)].

Sind die biblisch bezeugten Wunder

mit Hilfe von Naturgesetzen erklärbar?

Gott kann im Rahmen der Naturgesetze handeln, meistens

jedoch geschieht es außerhalb. In Jakobus 5,17-18 wird

von Elia berichtet, dass sein Gebet 3 ½ Jahre den Regen

verhinderte und nach einem weiteren Gebet der Regen

prompt einsetzte. Gott hat gehandelt und seinen Willen

geschehen lassen. Dennoch würde ein Meteorologe hier

aus seiner Sicht kein Naturgesetz als verletzt ansehen.

Im Zeitalter der Aufklärung durchforstete man alle bib-

lischen Texte danach, ob die berichteten Ereignisse auf

natürliche Weise erklärbar seien. Wunder außerhalb der

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zu meinem Gebet gemacht und mich damit für ein Leben mit Jesus

entschieden. Darum bitte ich um Zusendung einiger hilfreicher

Materialien für mein neues Leben mit Jesus.

Naturgesetze wurden als unmöglich verworfen und die

entsprechenden biblischen Berichte damit leichtfertig als

unwahr abgetan.

Die Ereignisse der Bibel wollen und können in den

meisten Fällen gar nicht im Rahmen der Naturgesetze

verstanden werden. Gott handelt souverän. Er ist der

Gesetzgeber der Naturgesetze, darum ist Er selbst diesen

nicht untertan. In seinem Handeln unterliegt Er keiner

Einschränkung, denn „bei Gott ist kein Ding unmöglich“

(Lukas 1,37). Sein Wille geschieht.

Die Schöpfung selbst, so wie sie in 1. Mose 1 beschrie-

ben wird, ist das erste in der Bibel berichtete Wunder.

Gott schafft in einem Sechstagewerk nach seinen Ideen

und nach seinem Plan einen wunderbaren Kosmos und

alles Leben auf der Erde.

Die Menschwerdung des Sohnes Gottes ist ein au-

ßergewöhnliches Wunder und göttliches Geheimnis:

Die Jungfrau Maria wird schwanger durch den Heiligen

Geist. Jesus kommt dadurch in unsere Welt und ist zu-

gleich Gottessohn und Menschensohn. Durch seinen

Kreuzestod begleicht Er unsere Schuld und wird damit

unser Garant zum ewigen Leben.

Die Auferstehung Jesu ist ein weiteres sehr markantes

Ereignis, das sich jeder naturgesetzlichen Erklärung ent-

zieht. Jeder Ansatz, hier eine biologische oder medi-

zinische Deutung zu versuchen, geht am Eigentlichen

vorbei. Die Auferstehung ist und bleibt eine beson-

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dere Handlung Gottes und geschah außerhalb der

Naturgesetze.

Warum hat Jesus Wunder getan?

Die Wunder Jesu sind untrennbar mit seiner

Verkündigung verbunden. Er kam nicht vom Himmel

mit einem Reisepass mit dem Vermerk „Gottes Sohn“,

sondern Er wies sich durch Vollmacht in Rede

und Tat als der Gesandte Gottes aus. Seine

Autorität als Schöpfer, Retter und ewi-

ger König wird durch die begleitenden

Wunder und Zeichen unterstrichen. Sie

sind ein integraler Bestandteil seiner

Mission und Lehre.

Nach all dem zuvor Genannten können

wir die göttlich gewirkten Wunder nun

noch präziser fassen und durch D3 wie

folgt festhalten:

D3: Wunder sind staunenswerte und außerge-

wöhnliche Taten und Geschehnisse, die Gott oder

sein Sohn Jesus Christus tut, wobei die Vorgänge

meistens außerhalb der naturgesetzlichen

Wirksamkeit ablaufen.

Im Unterschied zu den dämonischen Wirkungen dienen

die Wunder Gottes

• zu seiner Verherrlichung

[z. B. die Schöpfung (Psalm 19,2), die Heilung des

Blindgeborenen (Johannes 9,3b)]

• als Erweis Seiner Liebe zu uns

[z. B. ein Felsen in der Wüste gibt Wasser (2. Mose

17,1-6), Raben versorgen den hungrigen Elia

(1. Könige 17,6)]

• zur Stärkung des Glaubens

[z. B. der Wein auf der Hochzeit zu Kana (Johannes

2,11b)]

• oder zur Rettung aus der Not

[z. B. die Stillung des Sturmes (Markus 4,39)].

Das Wunder des Glaubens

Zu den größten Wundern in unserer Zeit gehört es, wenn

Menschen dem Ruf Jesu folgen und dadurch ewiges

Leben finden. Hierbei müssen nicht Naturgesetze außer

Kraft gesetzt werden, sondern altes Denken ist durch

neues zu ersetzen. In Apostelgeschichte 16,23-34 wird am

Beispiel des Gefängniswärters dieser Wandel von der

Gottesferne zum Glauben beschrieben. Auf die

Frage „Was muss ich tun, dass ich gerettet

werde?“ wird ihm von Paulus und Silas

gesagt: „Glaube an den Herrn Jesus, so

wirst du und dein Haus gerettet!“

Warum sagt Paulus nicht „Glaube an

Gott!“? Darauf hätte der Gefängnis-

wärter sicherlich geantwortet: „Götter

haben wir hier in Griechenland genug

– Zeus, Kronos und Rhea, Poseidon, Hades,

Apoll, Artemis und Hermes.“ Aber Paulus nennt

Jesus, den Gekreuzigten und Auferstandenen. Nur in

Ihm ist Heil und ewiges Leben zu haben. Auf die Frage

des Kerkermeisters nach Errettung gab es nur eine ein-

zige Antwort – sie lautete damals wie heute: „Jesus!“ Das

verstand dieser Mann, und er nahm Jesus als persön-

lichen Retter an.

Bemerkenswert ist, wie lange dieser Mann dazu brauchte,

um eine Entscheidung zu treffen. Um Mitternacht hörte

er zum ersten Mal vom Weg der Errettung. Sicherlich ha-

ben Paulus und Silas noch ausführlicher mit ihm gespro-

chen, aber – selbst wenn wir einige Stunden dafür anneh-

men, geschah doch alles innerhalb eines Tages. Das kann

für manch einen Leser ermutigend sein, der heute das

Evangelium erstmals kennenlernt. Man braucht nicht erst 23

oder 168 Predigten zu hören, um sich zu bekehren. Die Kraft

des Evangeliums ist sofort wirksam. Bei dem „Wunder des

Glaubens“ müssen nicht Naturgesetze überwunden wer-

den. Es sind aber fast immer die schwer zu überwindenden

Mauern unseres Willens, die es zu überspringen gilt:

• Mauern des eigenen festgefahrenen Denkens

• Mauern des Stolzes und der Selbst gerechtigkeit

• Mauern des verhärteten Herzens.

Die Wirkung bei dem Betreffenden, der zum Glauben kommt,

übersteigt alles menschlich Fassbare und Vorstellbare. Er

gelangt von seinem Weg der Verlorenheit auf den Weg des

Heils und wird an dem Tage Bürger des Himmels: „Unser

Wunder

Bürgerrecht aber ist im Himmel“ (Philipper 3,20). Wir sehen

daran: Zum persönlichen Glauben an Jesus Christus zu kom-

men, bzw. sich zu bekehren, ist das Größte, was in unserem

Leben überhaupt passieren kann. Entscheiden Sie sich noch

heute für ein Leben mit Jesus Christus! Mit dem folgenden

der Bibel

Gebet können Sie sich in diesen rettenden Glauben hinein-

begeben und einen Platz im Himmel buchen:

„Herr Jesus Christus, ich möchte auch einmal das Himmelreich

erreichen. Reinige mich von allem Stolz und den sonstigen

Sünden meines Lebens. Ich glaube daran, dass Du Gott bist

und für uns Menschen im Fleisch auf diese Erde kamst. Ich

glaube, dass Du für mich gestorben

und auferstanden bist. Du bist mein

Retter. Ich vertraue mich Dir an und

nehme Dich jetzt in mein Leben auf.

Ich bitte Dich, komm in mein Herz, sei

Du der Herr meines Lebens und führe

mich sicher bis zum Ziel. Amen!“

Direktor und Professor a. D.

Dr.-Ing. Werner Gitt

Überreicht durch:

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Homepage des Autors: www.wernergitt.de

Weitergehende Literatur: „Wunder und Wunderbares“ (W. Gitt), CLV-Verlag

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3. Aufl age 2013 – Verteilschrift Nr. 126