Wo kommen wir her?

Ein Überblick über die Kirchengeschichte

Zussammengestellt von Wolfgang Bühne

1. Teil:

Von der Apostelgeschichte bis zur Reformation

Benutzte Quellen (Auswahl):

Karl Heussi: Kompendium der Kirchengeschichte (Mohr)

Theodor Brandt: Kirche im Wandel der Zeit (Brockhaus)

John H. Walton: Chron. Tabellen und Hintergrundinformationen zur K.G. (Francke)

Die Religion in Geschichte und Gegenwart (Mohr)

Die Zeit der Christenverfolgung durch die Römer

(Von 64 (Nero) bis 311 (Galerius) n.Chr.)

Innere Entwicklungen:

Einflüsse der Gnosis (bes. Marcion, um 140 n. Chr.) = griech.-orientalische Wurzeln, Dualismus, Gott, die Welt, der Mensch ist gut und böse, nur durch Einströmen des Lichtes, der gnostischen Vertandeskräfte geschieht Befreiung von der Materie, Gott kann niemals einen Leib haben, deswegen war Christus ein Engel... (vgl. Basiledes)

Folge: je nach Prägung Askese oder Sinnlichkeit, Ablehnung des AT, allegorische Intepretation

Reaktion der Kirche:

- Glaubensbekenntnisse (vgl. Ignatius von Antiochien, Apostolikum)

- Kanon der Schrift

- Bischofsamt (Wächter des Glaubens)

Montanismus

Montanus (um 150 n.Chr.) reagierte auf die Verkrustung, lehnte Schrift und Glaubensbekenntnis ab, führte Mystizismus und Gesetzlichkeit ein, erklärte sich zum „Paraklet“, der nach AT und Urchristentum die höchste Offenbarungsstufe erreicht hat, Prophetinnnen Priska und Maximilla, Zungenreden, verkündete die bevorstehende Wiederkunft Jesu zur Aufrichtung des 1000jährigen Reiches in Phrygien und rief deshalb zur Askese (Jungfräulichkeit, Fasten usw.) Erste „charismatische“ Sekte.

Arianismus

Arius (gest. 336) lehrte, daß Christus nicht ewig, sondern geschaffen sei, also nicht wesensgleich mit dem Vater, daher auch nicht wahrhaftiger Gott, aber das erste und höchste Geschöpf Gottes, nicht von sittlicher Vollkommenheit, aber vom Streben danach erfüllt sei = Christus nur noch als moralisches Vorbild

Reaktion der Kirche:

Auf Drängen Konstantins wurde 325 das erste Konzil in Nicäa einberufen (ca. 300 Bischöfe), wo unter Athanasius das „Nizäum“ entstand und Arius und seine Anhänger exkommuniziert wurden, obwohl eine Mehrheit gegen ihre Überzeugung stimmte und Athanasius fünfmal verbannt wurde.

Pelagianismus

Pelagius (ca. 360-418), asketischer Mönch aus Britannien eingewandert, lehrte die Freiheit des Menschen, Böses oder Gutes zu tun und verwarf die Erbsünde, Adam hat nur ein schlechtes Beispiel gegeben, Sündlosigkeit ist durch eigene Willenskraft möglich.

Reaktion der Kirche:

Augustinus kämpfte gegen die Lehren des Pelagius und erreichte, daß sie auf der Generalsynode in Kathargo 418 verurteilt wurden. Augustinus lehrte als erster deutluch die Erbsünde, die völlige Verdorbenheit durch die Sünde, die Erwählung durch Gott und das Beharren der Gläubigen. Daher beriefen sich später die Reformatoren auf seine Schriften, die im Gegensatz zur katholischen Dogmatik steht. (vgl. Tabelle „pelagianische Kontroverse“)

Die Entstehung der kirchlichen Hierarchie

Apostelgeschichte:

Älteste werden durch Apostel oder Beauftragte eingesetzt

100 – 150:

Älteste und Bischöfe (Aufseher) wurden unterschieden, der Bischof stand über den Ältesten

„Folgt alle dem Bischof, wie Jesus Christus dem Vater...Wer ohne des Bischofs Wissen etwas tut, der dient dem Teufel“ (Ignatius)

150 – 200:

„Diözesanbischöfe“ – ein bischof beaufsichtigte eine Gruppe von Gemeinden eines Gebietes

250:

Älteste erscheinen als „opfernde Priester“. Die Vorrangstellung des Bischofs in Rom wird angedeutet.

350 – 400:

Besondere Ehre wurde den Bischöfen von Rom, Alexandrai, Antiochia, Konstantinopeö und Jerusdalem erwiesen, wobei Rom Vorrang vor Konstantinopel hatte

440:

„Leo I. der Große“, der erste eigentliche Papst („papa“ war bisher die allg. Bezeichnung für Bischöfe, aber seit Leo beanspruchten die römischen Bischöfe diesen Titel). Leo lehrte den Vorrang des Petrus über die anderen Apostel, der seine Machtfülle auf seine Nachfolger in Rom überträgt und damit die Verantwortung für die Gesamtkirche trägt. Daraus wurde: „Stellvertreter Christi“ – „Haupt der gesamten Kirche“ – „Vater und Lehrer aller Christen“ – „Oberster Richter aller Gläubigen“ – Unfehlbarkeitsdogma usw.

Die Entwicklung der falschen Abendmahlslehren

- Ignatius (um110):

„Das Abendmahl ist das Heilmittel der Unsterblichkeit“

- Justin (um 150):

„Wir sind belehrt worden, daß die durch ein Wort des von Ihm überlieferten Gebets gesegnete Nahrung, durch die unser Fleisch und Blut umgewandelt und genährt wird, Fleisch und Blut jenes fleischgewordenen Jesus ist.“ (vgl. Justin: Erste Apologie“)

- Cyprian (um 250):

„Jener Priester handelt wahrlich als Stellvertreter Christi, der das, was Christus getan hat, nachahmt und ein wahres und vollständiges Opfer Gott dem Vater in der Kirche darbringt.“

Der Priester ruft durch das Dankgebet („Eucharistie“) Leib und Blut Christi in die Elemente herab und bringt dass Leib und Blut Christi als sühnendes Opfer für die Gemeinde dar.

Daraus entwickelten sich folgende Lehren:

- Die heilige Messe ist ein wirkliches Opfer

- Christus wird darin durch den Priester geopfert

- Der Priester hat die Vollmacht der Wesensverwandlung

- Das eucharistische Opfer wird als Sühne für Lebende und Tote dargebracht

- In der Eucharistie ist Christus gegenwärtig

- Brot und Wein sind Huldigung und Anbetung zu erweisen („Mein Herr und mein Gott“=sieben Jahre Ablaß- Pius X. 1903 – 1914)

- Die Eucharistie wirkt Vereinigung mit Chritus, nährt die Seele und wirkt Nachlaß für läßliche Sünden

Die konstantinische Wende

Unter Konstantin (reg. 306 – 337) wurde die römische Religionspolitik geändert und in eine Bahn gelenkt, die zum Staatskirchentum führte. Vor dem Sieg über Maxentius (312) hatte er die berühmte Vision und gab dem Heer das Kreuzeszeichen (Fahnen und Schilde PX).

313 Mailänder Religionsedikt

315 Abschaffung der Kreuzigungsstrafe

321 Anordnung der Sonntagsfeier

Kleriker wurden von Steuern befreit, erhielten vorübergehend volle Gerichtsbarkeit. Der Bischof verfügte über Gemeindevermögen.

Folge: Kirche wurde reich, Bischöfe wurden aus reichen Familien gewählt, Erbschleicherei, großer Zudrang zum Klerikerberuf

Die Kirche versuchte durch Entfaltung von Reichtum und Prunk und Betonung von Sonnfälligkeit mit heidnischen Kulten zu konkurrieren und den heidnischen Massen den Übertritt zu erleichtern.

Folge: Vermischung von

- Kirche und Staat

- Heidentum und Christentum

Prunkvolle Kirchenbauten, kostbare Kirchengeräte, liturgische Gewänder, reiche Liturgie, kunstmäßiger Gesang, glänzende Feste.

„Die Kirche hat das griechisch – römische Heidentum nicht verdrängt, sondern aufgesogen“ (Heussi)

weitere Folgen:

Heidnische Schutzgötter und Heroen - christliche Heilige

Prunkvolle Tempel - prachtvolle Kethedralen

Götterfeste - ausgelassene Märtyrerfeste

Heidnisches Theater - Liturgie, liturgische Gewänder

Heidnische Bittgänge - feierliche Prozessionen

Heidnische Riten - Kerzen, Räuchern zur Dämonenvertraibung

Verehrung der Himmelskönigin - Verehrung von Maria

Fest der Sonnenwende - Weihnachtsfest

Reliquien- und Bilderverehrung, Wallfahrten, Weihwasser usw.

Die Reaktion auf die Verweltlichung: Mönchtum (Askese)

Zuerst Eremiten (Antonius 256 – 356 zog sich in die Wüste zurück) Fasten, Bußübungen, Meditation, Hallizunationen...

Pachomius (um 320) gründete die erste Mönchsgemeinschaft

Basilius (330 – 379), Asket und Bischof, gründete Klöster und schuf erste Ordensregeln, kümmerte sich um Arme und Kranke

Benediktiner (Benedikt von Nursia, 529): erster Mönchsorden

Zisterzienser (1098), bedeutender Führer: Bernhard von Clairvaux (1059 – 1153), er gründete 56 Klöster, mitreißender Redner, strenger Asket

Franziskaner (Franz von Assisi, 1209), erste Bettelmönche = völlige Armut, Demutsideal, barfuß, dienten durch Predigt und Krankenpflege

Dominikaner (Dominikaner, 1220), Bettelorden, „Domini canes“ = „Wachhunde des Herrn“, kämpften für die „reine Lehre“, Dominikus bekämpfte die albigenser, sie leiteten die Inquisition, bekannte Dominikaner: Thomas von Aquin, Johannes Tauler, Savonarola

Augustiner (seit 1256), lebten nach den Regeln des Augustinus, in Wissenschaft und Bildung tätig, bekannte Augustiner: Thomas a Kempis, Martin Luther

Jesuiten („Gesellschaft Jesu“, 1540 von Ignatius von Loyola gegründet), der absoluten Autorität des Papstes verpflichtet, versuchten Protestantismus auszurotten, in Mission, Politik und Erziehung tätig

Abtrünnige und häretische Gruppen im Mittelalter

Paulicaner / Bogomilen / Katharer / Albigenser (ca. 900 – 1200)

- Verbreitung besonders in Südfrankreich und Norditalien

- Dualismus, Askese, strenge Ethik, Zwiestufenchristen:

„Credentes“ – in der Welt lebende

„Perfecti“ oder „Apostel“, durch Geistestaufe = Mitteilung des Parakleten, viele hungerten sich danach zu Tode, um „perfekt“ in die Ewigkeit zu gehen, oder bekamen die „Geistestaufe erst auf dem Sterbebett. AT, Ehe, Taufe, Abendmahl, Kreuze, Bilderverehrung, Heilige usw. wurden verworfen. Wanderapostel waren „Mittler der Seligkeit“. NT wurde geschätzt (in romanischer Übersetzung), Fasten und Gebet wurde gefordert.

- Sie waren das Ziel der Inquisition und der Kreuzzüge, selbst Bernhard von Clairvaux bejahte ihre Vernichtung, Scheiterhaufen in ganz Europa.

Waldenser

Von Petrus Waldus (gest. 1215) in Südfrankreich gegründet. Einfacher Lebensstil, läßt Bibel in die Volkssprache übersetzen, Predigt in der Landessprache, Betonung der Bergpredigt, Laisenprediger (auch Frauen), Ablehnung des Fegefeuers, der Marien- und Heiligenverehrung. Waldenser wurden gebannt, von der Inquisition verfolgt, bestehen aber bis heute noch (in Norditalien). Sie erkannten die Reformation an.

Die Vorreformation

John Wyclif (1329 – 1384) und die Lollarden

- Philosoph und Theologe an der Universität Oxford

- Predigte gegen den Ablaß

- Gegen die Transsustantiation

- Gegen Priester als Mittler

- Überstzte die Vulgata ins Englische (Wyclif – Bibel)

- Sorgte für Bibelverbreitung

- Betonte das allgem. Priestertum

- Lehnte Papst als „Antichrist“ ab

- Verwarf Heiligenverehrung usw.

- Sandte seine Schüler („Lollarden“) als Prediger aus (Matth. 10)

Jan Hus (1374 – 1415) und die Hussiten

- Lehrte Theologie in Prag

- Wurde durch Wyclifs Schriften beeinflußt

- Predigte gegen Ablaß, päpstliche Dogmen usw.

- Betonte Autorität der Bibel, Christus als Haupt der Kirche

- Abendmahl auch für das Volk (Brot und Wein)

- Wurde 1411 exkommuniziert und gebannt

- Am 6.7.1415 während des Konstanzer Konzils öffentlich verbrannt

Folge: „Hussitenkriege“

Nachkommen sind die böhmischen und mährischen Brüder, welche die Vorbereiter der Herrnhuter Brüder waren

Girolamo Savonarola (1452 – 1498)

- Dominikaner und Prior in Florenz

- Bußprediger gegen Verweltlichung und Korruption

- Exkommuniziert und am 31.5.1498 gehenkt und verbrannt

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