Samstag – Bibel - Seminar

Heilslehre

Heilslehre

Als Leitvers für das Thema "Heilslehre" nehmen wir 1. Petr 3,18: "Denn es hat auch Christus einmal für Sünden gelitten, der Gerechte für die Ungerechten, damit er uns zu Gott führe, ..."

Der Weg zu Gott ist frei. Ein Sünder, der fern von Gott ist, hat die Möglichkeit zu Gott zu kommen. Ein Sünder, der Feind Gottes ist, kann Frieden mit Gott erlangen. Gott hat dazu den Weg freigemacht. Er hat alles getan! Er hat seinen Sohn in die Welt gesandt, um diese Welt zu erretten. Er hat die Botschaft der Erlösung predigen lassen und läßt das noch immer tun. Er hat sich bemüht, den Weg der Errettung aufschreiben zu lassen. Der Brief an die Römer ist sozusagen die Kurzfassung dieser frohen Botschaft.

Dieser Brief fängt damit an, klarzustellen, dass der Mensch ein Sünder ist, der den Kontakt zu seinem Schöpfer nie durch eigene Leistung wiederherstellen kann. Der Mensch muß einsehen, dass er als Feind Gottes das Gericht Gottes, das ist die ewige Strafe, verdient. Ohne diese Erkenntnis ist es unmöglich zu Gott zu kommen.

Wenn der Mensch das eingesehen hat, muß er sich bekehren und Buße tun. Diese Bekehrung und das damit verbundene Umdenken ist die menschliche Seite. Gott - von seiner Seite - läßt den Menschen wiedergeboren werden. Damit ist die Grundlage für ein Leben, Gott gemäß, gelegt worden. Wir fangen deshalb mit folgenden Themen an: Bekehrung, Buße tun und Wiedergeburt.

a. Bekehrung

Das Wort:

Epi-strepho

- Jemand hinwenden - zu etwas bewegen (2. Chron. 19,4; Mal. 2,6; Luk. 1,16.17)

- Sich hinwenden (Apg. 9,40; Off. 1,12)

- Sich zurückdrehen, wenden (Mk. 5,30; Joh. 21,20)

- Zurückkehren, zurückkommen (1.Petr. 2,25)

Die Praxis

(1) Gott bekehrt

"... bekehre mich, daß ich mich bekehre ..." (Jer. 31,18) - Vergleiche Joh. 6 an V. 37.

(2) Dazu benutzt Gott Menschen

"... Und viele der Söhne Israels wird er (Johannes den Täufer) zu dem Herrn, ihrem Gott, bekehren." (Luk. 1,16)

Die Predigt

Die Notwendigkeit

"... wie aber sollen sie an den glauben, von dem sie nicht gehört haben? Wie aber sollen sie hören ohne einen Prediger?" (Röm 10,14)

Die Reaktion

Eine Frage

- "...was sollen wir nun tun, Brüder? Petrus aber sprach zu ihnen: Tut Buße, und ein jeder von Euch werde getauft ...." (Apg. 2,38)

- "...ich aber sprach: Was soll ich tun, Herr? ..." (Apg. 22,10)

Die Antwort

Zielrichtung ändern

- "... von der Finsternis zum Licht ...von der Gewalt des Satans zu Gott." (Apg. 26,18)

- "... von diesen nichtigen Götzen zu dem lebendigen Gott." (Apg. 14,15)

- "Wie Ihr euch von den Götzenbildern zu Gott bekehrt habt, dem lebendigen Gott zu dienen" (1. Thess. 1,9)

- "... zum Herrn bekehrten ..." (Apg. 9,35)

Das Versprechen von der Seite Gottes

"... so tut nun Buße und bekehrt euch, daß eure Sünden ausgetilgt werden." (Apg. 3,19)

"... auf daß sie...

1. Vergebung der Sünden empfangen

2. und ein Erbe unter denen, die durch den Glauben an mich geheiligt sind." (Apg. 26,18)

b. Buße tun

Sehr oft werden die Worte „Bekehrung“ und „tut Buße“ in einem Satz erwähnt. Die beiden haben auch alles miteinander zu tun. Die Bekehrung ist eine einmalige Akt: Es ist ein Umdrehen um 180°. Die Buße, die folgt, ist ein Umdenken, das bei der Bekehrung anfängt und eigentlich nie aufhört.

Das Wort:

Meta-melomai

Bereuen; ein eher allgemeiner Ausdruck für Sorge, Bedauern, Reue und Gewissensbisse über das bisherige Verhalten das man lieber ungeschehen machen möchte. Obwohl diese Reue echt ist, führt sie doch nicht zum Vertrauen auf Gott, sei es aus Unwilligkeit wie bei den Pharisäern (Mt 21,32) oder aus Verzweiflung wie bei Judas (Mt 27,3).

Meta-noeo

Buße tun:

- Umdenken; sich um-besinnen; seinen Sinn ändern; in sich gehen; sich bekehren d.h. seine böse und sündige Vergangenheit von Herzen bereuen, verneinen und mit ihr brechen. Beinhaltet eine völlige Änderung seiner Haltung gegenüber Gott in allen geistlichen und moralischen Belangen. 1Sam 15,29; Jes 46,8.9; Jer 4,28; 8,6; Joe 2,13 Jon 3,10; Mt 3,2; Lk 13,3; Apg 2,38; 8,22; 2Kor 12,21; Offb 2,5 ua.

- Wörtlich heißt das: "danach - denken"

- Buße tun; ist d. noblere und meist verwendete Ausdruck für eine gründliche Sinnesänderung die nicht bei der Traurigkeit über das Vergangene stehen bleibt. Buße, wie sie als einmaliger Akt dem Glauben vorausgehen muß, aber auch im Leben des schon Gläubigen immer wieder notwendig wird. Dieses Wort wird oft in der Befehlsform gebraucht.

Wem gilt das?

Gläubigen und Ungläubigen

- Ungläubige: "... da er nicht will, daß irgend welche verloren gehen, sondern, daß alle zur Buße kommen ..." (2. Petr. 3,9)

- Gläubige: "... und tue Buße und tue die ersten Werke ..." (Off. 2,5)

Keine Theorie, sondern Praxis

Buße ist sichtbar

- "...bringet nun der Buße würdige Frucht." (Mat. 3,8)

- "...und Gott sah ihre Werke, daß sie von ihrem bösen Wege umgekehrt waren; und Gott ließ sich des Übels gereuen, wovon er geredet hatte, daß er es ihnen tun wolle, und tat es nicht." (Jona 3,10)

- "...indem sie der Buße würdige Werke vollbrächten ..." (Apg. 26,20)

Ungläubige

Ein Befehl

".... gebietet er jetzt den Menschen, daß sie alle allenthalben Buße tun sollten." (Apg. 17,31)

Die Warnung

"Nein, sage ich euch, sondern wenn ihr nicht Buße tut, werdet ihr alle gleicherweise umkommen ..." (Lukas 13,5.7)

Das Versprechen

- "Buße zum Leben ..." (Apg. 11,18)

- "Buße und Vergebung der Sünden ..." (Apg. 5,31)

Gläubige

Ein Befehl

"... und tue Buße ..." (Off. 2,5) usw.

Die Warnung

"... so werde ich kommen und ..."

Das Versprechen

- "Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Versammlungen sagt! Dem, der überwindet, dem werde ich zu essen geben von dem Baume des Lebens, welcher in dem Paradiese Gottes ist." (Offb 2,7) usw.

- "Buße zum Heil ..." (2. Kor. 7,10)

- "... ob ihnen Gott nicht etwa Buße gebe zur Erkenntnis der Wahrheit." (2. Tim 2,25)

Die “Bekehrung” bzw. “Buße” und die hiernach-folgende “Wiedergeburt” gehören zusammen:

- Die Bekehrung: Unsere Hinwendung zu Gott

- Die Wiedergeburt: Gottes Werk an uns

c. Wiedergeburt

Die bekannteste Stelle, die sich mit dem Thema „Wiedergeburt“ beschäftigt, ist Johannes Kap. 3. Um diese Stelle richtig zu verstehen, müssen wir uns in die damalige Zeit hineinversetzen und uns fragen, was die Leute damals wußten und erwarteten. Die Fragen die man sich stellen muß, lauten:

- Was verstand ein Jude damals unter dem Reich Gottes?

- Wieso konnte Nikodemus wissen, was die Wiedergeburt ist?

- Was ist das „Irdische“ und was das „Himmlische“?

Johannes 3

1 Es war aber ein Mensch aus den Pharisäern, sein Name Nikodemus, ein Oberster der Juden.

2 Dieser kam zu ihm bei Nacht und sprach zu ihm: Rabbi, wir wissen, daß du ein Lehrer bist, von Gott gekommen, denn niemand kann diese Zeichen tun, die du tust, es sei denn Gott mit ihm.

3 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.

4 Nikodemus spricht zu ihm: Wie kann ein Mensch geboren werden, wenn er alt ist? Kann er etwa zum zweiten Male in den Leib seiner Mutter eingehen und geboren werden?

5 Jesus antwortete: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand aus Wasser und Geist geboren werde, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.

6 Was aus dem Fleische geboren ist, ist Fleisch, und was aus dem Geiste geboren ist, ist Geist.

7 Verwundere dich nicht, daß ich dir sagte: Ihr müsset von neuem geboren werden.

8 Der Wind weht, wo er will, und du hörst sein Sausen, aber du weißt nicht, woher er kommt, und wohin er geht; also ist jeder, der aus dem Geiste geboren ist.

9 Nikodemus antwortete und sprach zu ihm: Wie kann dies geschehen?

10 Jesus antwortete und sprach zu ihm: Du bist der Lehrer Israels und weißt dieses nicht?

11 Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Wir reden, was wir wissen, und bezeugen, was wir gesehen haben, und unser Zeugnis nehmet ihr nicht an.

12 Wenn ich euch das Irdische gesagt habe, und ihr glaubet nicht, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sage?

13 Und niemand ist hinaufgestiegen in den Himmel, als nur der aus dem Himmel herabgestiegen ist, der Sohn des Menschen, der im Himmel ist.

14 Und gleichwie Moses in der Wüste die Schlange erhöhte, also muß der Sohn des Menschen erhöht werden,

15 auf daß jeder, der an ihn glaubt, [nicht verloren gehe, sondern] ewiges Leben habe.

16 Denn also hat Gott die Welt geliebt, daß er seinen eingeborenen Sohn gab, auf daß jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.

17 Denn Gott hat seinen Sohn nicht in die Welt gesandt, auf daß er die Welt richte, sondern auf daß die Welt durch ihn errettet werde.

18 Wer an ihn glaubt, wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, ist schon gerichtet, weil er nicht geglaubt hat an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes.

19 Dies aber ist das Gericht, daß das Licht in die Welt gekommen ist, und die Menschen haben die Finsternis mehr geliebt als das Licht, denn ihre Werke waren böse.

20 Denn jeder, der Arges tut, haßt das Licht und kommt nicht zu dem Lichte, auf daß seine Werke nicht bloßgestellt {O. gestraft} werden;

21 wer aber die Wahrheit tut, kommt zu dem Lichte, auf daß seine Werke offenbar werden, daß sie in Gott gewirkt sind.

Wiedergeburt: Im Überblick

Himm-lisches und Irdisches

Zwei Sachen

„Wenn ich euch das Irdische gesagt habe, und ihr glaubet nicht, wie werdet ihr glauben, wenn ich euch das Himmlische sage?“ (Joh. 3,12).

Das Wort:

Paliggenesía- wiederum + Geburt

Ánothen – von oben her

Gennáo – gezeugt, geboren

- „Jesus aber sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Ihr, die ihr mir nachgefolgt seid, auch ihr werdet in der Wiedergeburt, wenn der Sohn des Menschen sitzen wird auf seinem Throne der Herrlichkeit, {O. dem Throne seiner Herrlichkeit} auf zwölf Thronen sitzen und richten die zwölf Stämme Israels.“ (Mt 19,28)

- Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem {O. von oben her} geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen“ (Joh 3,3)

Die Notwen-digkeit

Ihr müsset!

- „Jesus antwortete und sprach zu ihm: „Verwundere dich nicht, daß ich dir sagte: Wahrlich, wahrlich, ich sage dir: Es sei denn, daß jemand von neuem {O. von oben her} geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.“ ( Joh 3,3)

Wie werden wir geboren?

Das Werk Gottes

- „... welche nicht aus Geblüt, noch aus dem Willen des Fleisches, noch aus dem Willen des Mannes, sondern aus Gott geboren sind.“ (Joh 1,13)

- „... errettete er uns, nicht aus {O. auf dem Grundsatz von} Werken, die, in Gerechtigkeit vollbracht, wir getan hatten, sondern nach seiner Barmherzigkeit durch die Waschung der Wiedergeburt und Erneuerung des Heiligen Geistes,...“ ( Tit 3,5)

Welches Mittel?

Das Wort Gottes

- „... die ihr nicht wiedergeboren {O. wiedergezeugt} seid aus verweslichem Samen, sondern aus unverweslichem, durch das lebendige und bleibende Wort Gottes; ...“ (1Petr 1,23)

- „Nach seinem eigenen Willen hat er uns durch das Wort der Wahrheit gezeugt, auf daß wir eine gewisse Erstlingsfrucht seiner Geschöpfe seien.“ (Jak 1,18)

Wozu wieder-geboren

„Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus, der nach seiner großen Barmherzigkeit uns wiedergezeugt {O. wiedergeboren} hat zu einer lebendigen Hoffnung durch die Auferstehung Jesu Christi aus den Toten...“ (1Petr 1,3)

Das Ergebnis

Ein praktisches und siegendes Christenleben in Gemeinschaft mit den anderen Gotteskindern.

- „Wenn ihr wisset, daß er gerecht ist, so erkennet, {O. so erkennt ihr} daß jeder, der die Gerechtigkeit tut, aus ihm geboren ist.“ (1Jo 2,29)

- „Jeder, der aus Gott geboren {O. von Gott gezeugt; so auch Kap. 4,7; 5,1. 4. Usw.} ist, tut nicht Sünde, denn sein Same bleibt in ihm; und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott geboren ist.“ (1Jo 3,9)

- „Geliebte, laßt uns einander lieben, denn die Liebe ist aus Gott; und jeder, der liebt, ist aus Gott geboren und erkennt Gott.“ ( 1Jo 4,7)

- „Jeder, der da glaubt, daß Jesus der Christus ist, ist aus Gott geboren; und jeder, der den liebt, welcher geboren hat, liebt auch den, der aus ihm geboren ist.“ (1Jo 5,1)

- „Denn alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und dies ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube.“ (1Jo 5,4)

- „Wir wissen, daß jeder, der aus Gott geboren ist, nicht sündigt; sondern der aus Gott Geborene bewahrt sich, und der Böse tastet ihn nicht an.“ (1Jo 5,18)

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