HABAKUK

Der Zeitpunkt der Entstehung des Buches

In der Generation vor Beginn der babylonischen Kriege gegen Juda, d.h. in den Jahren vor 605-586 v. Chr. (vgl. 1,5-11)

Thema

Durch Glauben leben

Zusammenfassung

Habakuk versteht nicht, weshalb Gott so viel Ungerechtigkeit unter dem Volk Gottes zulässt (1,2-4). Gott erklärt ihm, dass es nur eine Frage der Zeit ist. Er wird sein Volk durch die Babylonier bestrafen (1,5-11).

Habakuk versteht jedoch nicht, weshalb Gott sein Volk durch eine Nation bestraft, die selbst noch ungerechter ist als Israel (1,12-2,1). Gott erklärt Habakuk, dass es nur eine Frage der Zeit ist: Er wird die ungerechten Nationen, die er als seine Werkzeuge und als Zuchtrute gebraucht, jeweils auch wieder strafen. Habakuk soll im glaubenden Blick auf die Vollendung ausharren: Beim Kommen des Messias in Herrlichkeit wird a l l e Ungerechtigkeit bestraft werden. Gottes Gerechtigkeit wird dann triumphieren. Dies bringt Habakuk innere Freude und Ruhe (2,2-3,19).

Charakteristische Ausdrücke und Besonderheiten

- Der Name des Propheten: Habakuk = „Umarmer“, „Herzer“  ein Gläubiger, der sich in allen Fragen und Zweifel an den Herrn klammert

- Des Propheten Dialog mit Gott  funktionierende Kommunikation in einer tiefen Beziehung zu dem Ewigen

- Persönliche Beziehung: mein Gott, mein Heiliger (1,12), Gott meines Heils, Adonaj (mein Herr), meine Kraft (3,18-19)

- 2,3: „denn kommen wird es, es wird nicht ausbleiben“  Hebr. 10,37: „der Kommende wirdkommen und nicht verziehen“

- „die bestimmte Zeit“ (mo'ed), „das Ende“ (qetz):  Endzeit

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Praktische Lehren

- Klammere dich in deinen Zweifeln an den Herrn!

- Wir dürfen Fragen stellen!

- Stelle deine Fragen dem Herrn!

- Stelle deine Fragen in Ehrfurcht vor dem Herrn!

- Durch Frage und Antwort machen wir Fortschritte im Glauben.

- Lebe in einer vertrauten Dialog-Beziehung mit Gott!

- Lass dich durch den Ausblick des prophetischen Wortes in den Nöten der Gegenwart befestigen!

- Freue dich heute im Herrn (3,18-19)!

,4: „Der Gerechte wird aus Glauben leben“: (1) „wezaddiq“ (der Gerechte aber); (2) „be’emunatho“ (durch seinen Glauben); (3) „jichjäh“ (wird leben); 3 Wörter und 3x zitiert im NT, jedesmal mit Betonung auf einem anderen Wort: (1) Röm 1,17 (Gerechtigkeit Gottes - Ungerechtigkeit des Menschen); (2) Gal. 3,11 (Glauben - Werke); (3) Hebr. 10,38 (sich frustriert zurückziehen - mutiges Leben); alle 3 Briefe beschäftigen sich mit dem Thema Gesetz und Gnade: Römer: Die Notwendigkeit des Glaubens; Galater: Die Ausschliesslichkeit des Glaubens; Hebräer: Die Überlegenheit des Glaubens - Werke); (3) Hebr. 10,38 (sich frustriert zurückziehen - mutiges Leben); alle 3 Briefe beschäftigen sich mit dem Thema Gesetz und Gnade: Römer: Die Notwendigkeit des Glaubens; Galater: Die Ausschliesslichkeit des Glaubens; Hebräer: Die Überlegenheit des Glaubens

- Bedeutung für die Lehre des NT, Bedeutung für die Reformation

- Wehe-Gedicht mit 5 Strophen à drei Verse: 2,6-20 (6-8; 9-11; 12-14; 15-18; 18-20)

- Psalm von Habakuk (Kap. 3): Das Kommen des Messias in Herrlichkeit (3,3)

Zum Aufbau des Buches

Titel (1,1)

I. Zwiegespräche

1. Zwiegespräch (1,2-1,11)

a) Warum greift Gott in Israel nicht ein? (1,2-4)

b) Die Babylonier kommen! (1,5-11)

2. Zwiegespräch

a) Warum bleiben die Babylonier straflos? (1,12-2,1)

b) Sie werden auch gerichtet werden! Die Frage der Gerechtigkeit wird erst in der Endzeit

engültig beantwortet werden!

II. Der triumphierende Ausblick des Glaubens: Er kommt! (3,1-19)

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