Micha

Der Zeitpunkt der Entstehung des Buches

Zeit von Jotham, Ahas und Hiskia: 756-697 v. Chr.

Thema

Der gerechte Richter und der treue Hirte Israels

Zusammenfassung

Gott hasst Sünde, Gesetzlosigkeit und religiöser Formalismus. Dieser Ungerechtigkeiten wegen muss er sein Volk durch Gerichte hindurchführen. Doch ER ist der unvergleichliche (7,18)! Als ein Gott der Vergebung ist er bereit, seinem Volk eine herrliche Zukunft des Friedens unter der Herrschaft des Messias zu schaffen.

Charakteristische Ausdrücke und Besonderheiten

- Micha = Abkürzung von Michajah = „Wer ist wie Jahwe?“; vgl. 7,18: „Wer ist ein Gott wie du, der die Ungerechtigkeit vergibt?“

- Moraschtiter = von Moreschet (bei Gath, in der Nähe des Gaza- Streifens)

- Zitiert in Jer. 26,18 (um 600 v. Chr. anerkannt!)

- Zeitgenosse Jesajas

- „Höret!“ (1,2; 3,1; 6,1)  literarische Markierung der Dreiteilung des Buches

- Die Beschreibung der Wiederkunft Christi als Richter der Welt eröffnet das Buch (1,2-4)

- Der Messias aus Bethlehem (5,1)

- Zion gepflügt und sich selbst überlassen (3,12): Hadrian 135 n. Chr.

- Zusammenfassung wahrer Frömmigkeit: 6,8

- Der Golan ist Teil von Basan! (7,14)

- Schluss: Gottes vergebende Gnade (7,18-20)

- Zu 7,19: Marianne-Graben: 11814 m tief

Zum Aufbau des Buches

Titel (1,1)

I. Gottes Gericht und Gnade (1,2-2,13)

1. Gericht über das Nord- und das Südreich (1)

2. Gericht über die unrechtmässig Reichen (2,1-11)

3. Gnade am Ende der Zeit: Die Sammlung Israels (2,12-13)

II. Gottes Handeln mit Zion in Gericht und Gnade (3-5)

III. Gottes Gerichtsverhandlung mit seinem Volk: Gottes Wege in Gericht und Gnade von Ägypten bis zum messianischen Reich (6-7)

Praktische Lehren

- Gott legt Wert auf ein praktisches Glaubensleben (6,8).

- Der wahrhaft Reumütige darf mit einem wunderbaren Gott der Vergebung rechnen (7,18-20).

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